Сеть Знакомств и общения Rose-Vetrov

лобовая. Человая руда, пск. твер. печная сажа. Челко, чельце, челышко,
умалит. в разн. знач. | Челышко, мясницк. завиток, прорость, верхняя
часть говяжьей грудинки. | Чельцы, астрах. жердяные поплавки. Челыш,
челышек м. влад. круглый грибок, молодой и крепкий гриб; влад.
подосиновик, с пухлою красною шляпкой; | челыш и челых, съедомый грибок,
растущий на гнилой березе; | малорослый паренек. Челка ж. стар. знамя,
значок, хоругвь; полотно знамени, значка; вероятнее кисть, бунчуг на
стяге. | Твер. перед кокошника. Потяша стяговника нашего (изрубили), и
челку стяговую сторгоша со стяга, летописн. | Челка, у лошади, чуб,
головная косма гривы, между ушей, на лбу; неправильно путают с холкою.
Челица ж. пск. хрящеватая грудина в мясе, челышко. Челесник м. смол.
печное чело. Чельник, головной наряд. Челобок м. каз. поклон
отсутствующему, посылаемый поклон. Челомкать кому, кур. вор. заочно
кланяться, привечать; челомкаться с кем, здороваться, кланяться,
обниматься, целоваться. А ну, почеломкаемся! Челобитна, челобитня,
челобитная ж. челобитье ср. поклон: просьба; жалоба. Подать челобитную
на соседа. Пришел к тебе с челобитьем великим. Не красна челобитная
складом, складна указом. | Челобитье, симб. свадебный сговор или
помолвка, с земными поклонами. Челобитный день, назначенный для приема
просьб. Челобитничать, ходить и кланяться, хлопотать, просить; подавать
просьбы, тягаться, судиться, сутяжить. Челобитчик, челобитчица,
проситель, истец; челобитчиков, челобитницын, что лично их;
челобитчичий, челобитничий, челобитнический, к ним относящ. На старосту
не челобитчик, а от миру не прочь. Челить ворох, разделывать (делить) на
чело и озадок или охвостье.
ЧЕЛОВЕК м. каждый из людей; высшее из земных созданий, одаренное
разумом, свободной волей и словесною речью. Побудка (инстинкт)
животного, соединенье низшей степени рассудка и воли, заменяет ему дары
эти, разрозненные в человеке и даже вечно спорящие между собою - это
сердце и думка. Высшая степень человечности была бы та, где разум и воля
слились бы в одно, сознательно во всем согласуясь взаимно. Как животное
отличается от растенья осмысленною побудкою и образует особое царство,
так и человек отличается от животного разумом и волей, нравственными
понятиями и совестью и образует не род и не вид животного, а царство
человека. Посему нередко человек значит существо, достойное этого имени.
Человек плотский, мертвый едва отличается от животного, в нем
пригнетенный дух под спудом; человек чувственный, природный признает
лишь вещественное и закон гражданский, о вечности не помышляет, в искус
падает; человек духовный, по вере своей, в добре и истине; цель его -
вечность, закон - совесть, в искусе побеждает; человек благодатный
постигает, по любви своей, веру и истину; цель его - царство Божие,
закон -